מתוך הרצאתו של מר אורי כוהן- מדריך משרד החינוך

בוועידת שיח אבות ומלמדים, אדר, תשע"ב

ההבדל בין תלות לעצמאות הוא בדיוק ההבדל שבין ילד שסיגל לעצמו כישורי חיים ותקשורת לבין אלו שלא סגלו לעצמם יכולות אלו.

מהו האיזון שבין צרכי הילד לבין תלות ועצמאות?

צרכיו של הילד מושפעים מהסביבה בה הוא נמצא. אם הם לא מושפעים עלינו לגרום להם להיות מושפעים: התאמה תרבותית וצורך להיות 'כמו', הרצון להתנהג באופן הולם גיל, הרצון לקחת אחריות ולקבוע לעצמי את סדר היום.

אצל חלק מהילדים הרצונות הנ"ל קיימים אך לא מותאמים, אצל חלק אחר- הרצונות כלל לא קיימים, ועלינו לדאוג שהם כן יהיו.

מכאן- שתפיסת היסוד היא לא להתאים את הסביבה לילד, אלא להתאים את הילד לסביבה!

דוגמאות לרצונות אלו: להתפלל בביהכ"נ, לברך, להתעניין בנושאים הקשורים לגיל מבחינת תחביבים, תכנים לימודיים ועוד. לבחורים- להימנות על ישיבה/ כולל/ לפרנס, לנערות- לעסוק בפיאנות או באיפור, לרכוש קורס ומקצוע.

ראשית כל עלינו לעורר בילדים את הרצונות הנ"ל בהתאם לגיל ולהשתייכות המגזרית. כשרצונות אלו קיימים אנו מטפחים דרכם כישורי חיים.

איך מלמדים כישורי חיים?

הדרך ללמד כישורי חיים לילדים מיוחדים מתחילה אצלנו: ההורים והמבוגרים. נגדיר לעצמנו מהם היעדים אליהם אנו המבוגרים חותרים (גם אם הילד לא ממש מעוניין בהם.) היעדים צריכים להיות אותן משימות הנמצאות בשגרת היום המותאמות לאורח החיים שבה חי ומתגורר הילד. השלב הבא הוא קבלת החלטה והבנה פנימית לצורך של הילד להיות כפוף לנהלים ולפעול על פיהם. ביישום- גדרי הלכה הם כלים למיומנויות חיים, אורח החיים ה'תרבותי' הינו מסגרת מובנית של לוח זמנים ברור ומתוכנן.

בשלב הראשוני מתקיימת תצפית על הילד ללא קשר לעברו או ללקותו. ההתנהגות היא התנהגות סתגלנית, הילד פועל בהתאם למה שהוא חושב שיעבוד. שינוי בחשיבה יוביל לשינוי בהתנהגות! צריך ללמד את הילד מה שבני גילו עושים באופן ספונטאני. מכאן והלאה: הקשיים המלווים את הילד הם עבורנו סידור העבודה.

מהו 'סידור העבודה' שלנו – אבני היסוד בתוכנית?

עצמאות

כישורי חיים

תקשורת

התנהגות

הנעה עצמית

חיות ושמחה פנימית

מבחינתנו אנו:

אנחנו לא 'עוזרת פיליפינית' של הילדים, וגם לא עברנו קורס ב'קריאת מחשבות'. אל תבינו אותם כל עוד לא בקשו באופן הולם. אל תארגנו אותם 'מהר מהר' כדי שלא יפסידו..., זמנו כאילו במקרה, 'מקומות של צורך' ואז הפרס יהיה פועל יוצא של הרצף ההתנהגותי. 'אתגר' הינו משהו שהילד מסוגל לעשות וקצת יותר. וכאשר הילד מצליח להגיע ל'קצת יותר' הסיפוק שנגרם לו מהווה את העידוד הטוב ביותר והוא לא זקוק לפרס חומרי. (שלא תבינו לא נכון. תנו לילדים מתנות כביטוי אהבה מתי שתחפצו. אך אף פעם לא כפרס על הצלחה. כי אז אתם ממעטים מערך ההצלחה. ומהרגשת הסיפוק...)

עמדות וגישות

טון דיבור- אסרטיבי, ברור וחד משמעי. סיום המשפט בנקודה ולא בסימן שאלה. הדגשת המילים החשובות תוך כדי הבדלי קצב וטון דיבור ביחס למילים חשובות יותר. ללא משא ומתן. לא נאמר "אם...אז..." אלא: "עכשיו תפילה. עזוב את המשחק וגש לבית הכנסת." לא דורשים שוב ושוב, אלא אמירה אסרטיבית קצרה וברורה. שימוש בג'סטות ובמנטרות יסייע לילד להבין. עמידה יציבה מול מצבי דרישה וגם מול מצבי משבר.

תיווך והבניה

הבנייה- משמעותה להפוך כל חלק מן האתגר למשהו בנוי.

הבנייה של זמן מבהירה: מהו סדר יום, מה לפני מה ומתי לסיים פעילת עכשווית, הכוונה פנימית מול משימות עתידיות.

הבנייה של המשימה מבהירה: בתוך המשימה הרלוונטית מהו סדר הדברים, שאי אפשר לקצר דרכים, וגם 'איזהו חכם הרואה את הנולד'.

הבנייה של המקום מבהירה: היכן מתרחשת הפעילות, מהם כללי המקום (ביכ"נ, מכולת או גינה) וגוזרת את ההתארגנות לקראת המקום.

תווך הולם במילה, מנטרה או ג'סטה- ישפר את ההבנה.

דוגמאות:

תפילתמנחה בביהכ"נ:

הנחות יסוד מוקדמות:

• הילד למד את משמעות הציות לאבא)בהתאם לכללים של אסרטיביות ושימוש במנטרות(

•  הילד למד להכיר את מבנה התפילה)הבנייה של המשימה(, תוך כדי סימון בסטיקרים לרצף התפילה.

התהליך:

• הילד מגיע הביתה, ובהתאם ל"הבנייה של הזמן":  'אז מגיעים הביתה, שירותים, חליפה כובע, בית-כנסת וארוחת צהריים'. (שימוש במילות קוד ברורות)

• בבית הכנסת: ישנם כללי התנהגות הלכתיים-מחייבים

• הילד יושב ליד האבא, והאבא משתמש במנטרות ובג'סטות להעברת המסר ההתנהגותי.

• "מתפלל" בהתאם לרצף הסטיקרים שבתוך סידורו הפרטי.

• חשוב ללמד את "הסביבה" שלידו בבית הכנסת על קשייו של הילד, ומהם מילות התיווך.

עריכת קנייה במכולת

הילד חוזר הביתה, ובהתאם לסדר היום המובנה, או בימים מסוימים ומוגדרים מראש, יוצא לערוך קניות.

• כישורי חיים: לשים לב לחסרים הקיימים בבית.

• לערוך "רשימת קניות" לפי מבנה וסדר מסוים)מזון, חומרי ניקוי וכד'(

• יציאה למכולת עם ארנק וכסף.

• איסוף המצרכים)לאחר שהוא כבר למד את מיקום המצרכים במכולת(

• עמידה בתור)יש כללים(!! תקשורת מול הקופאי ותשלום.

• חשוב לשתף את הקופאי בקשייו של הילד, ואיך "לא להבין אותו" ואיך "לא לרחם עליו"....

• התגמול, יהיה בעצם הרכישה הנכונה של המוצר שבתוך רשימת הקניות.

לסיכום:

"החוויה אינה אפשרית אלא כשהיא מאורגנת בצורה משמעותית, כל דבר שנרשם במוח, כל דבר חי, חייב להיות עם משמעות, זו הצורה הסופית של הרישום במוח, גם אם הצורה הראשונית יכולה להיות חשבונית או תוכניתית. הצורה הסופית של הייצוג במוח חייב להיות,

או לאפשר "אמנות"- המראה והניגון האמנותיים של החוויה והפעולה. אך כדי לאפשר את הרישום המשמעותי הדרך היא הבנייה ותיווך.

 תבניות של משמעות...!

מוקדש לילדי הצוות העולים ל-א' וכשירות למורות בנושא הקריאה בכלל.

מאת: ב. בודה – מדריכה פדגוגית בשיח סוד

אם גם לכם נראה המושג 'מוכנות לקריאה' כבד וערטילאי, משהו שקשור רק למורות כבודות ומקצועיות, אז הבה נבהיר אחת ולתמיד את המסתורין הזה. כדי שילד יצליח לקלוט את הקריאה דרושות מס' מיומנויות שדי פשוט וקל להסביר אותן.

ומדוע כדאי לכם כהורים או כמורים לדעת זאת? התשובה פשוטה:

1. באמצעות      מודעות לאבני הדרך הנדרשים והיכרות איתם תוכלו לתרגל משחקים שונים בתחומים      שיוזכרו, עם ילדי הגן, כהכנה טובה לקראת קריאה.
2. ילד שנכשל      בקריאה-  הגם שוודאי יעבור אבחון      מקצועי, יקל עליכם כהורים או כמורים במערכת, להגיש לו את התיווך מהצד לאבני      הדרך שלהלן.

אז מה הם המיומנויות הנדרשות לקורא היעיל?

ראשית, לפני שניגשים למנות את המיומנויות חשוב לוודא את תקינות הראיה והשמיעה. ואכן ברוב גני החובה נערכות בדיקות ראיה ושמיעה על מנת לאתר קשיים עוד לפני ההתמודדות עם הקריאה.

להלן המיומנויות:

א.      תפיסה חזותית - אין המדובר בראיה בלבד כפי שהרבה סוברים, אלא העברה בין מה שאנו רואים אל מרכז הקליטה במוח. כלומר תפיסה חזותית אינה מתבצעת רק באמצעות איבר הראיה = העין. אלא בשיתוף פעולה בין מה שהעין רואה לבין התרגום של המוח לנראה.

התפיסה החזותית כפי שהיא מתבטאת בקריאה, מתוארת כיכולת לתפוס גירויים חזותיים ובעיקר: צורות, אותיות, מילים ומשפטים כתובים. חשיבותה של התפיסה החזותית נובעת מהיותה מעורבת כמעט בכל הפעולות שאנו מבצעים. הן בפעילות יום יומית כמו: הלבשה ורחצה, והן בלמידה. התפיסה החזותית היא המסייעת לילדים ללמוד לקרוא, לאיית, לכתוב ולחשוב. כלומר, לבצע את כל אותן הפעולות החשובות להצלחה בבית הספר.

להלן פירוט המיומנויות במסגרת התפיסה החזותית הנדרשת לקליטת קריאה:

יכולת הבחנה חזותית טובה מבחינת צורה, גודל וכיוון האותיות:

צורה: היכולת להבחין בין צורות דפוס דומות, כמו: ת – ח – ה.

גודל: היכולת להבחין בין צורות בגדלים שונים, כמו: י – ו – ן.

כיוון: היכולת להבחין בין צורות שכיוונן שונה, כמו: ח – כ, ז – ג.

רעיונות לתרגולים מהנים:

Cיוצא דופן חזותי – שורת צורות זהות ויש להקיף את השונה, ניתן לעשות זאת גם באותיות עוד לפני ידיעת הא"ב. פשוט להקיף את מה שלא נראה אותו דבר.

Cהתאמה בין שתי צורות זהות – מתח קו בין שתי צורות זהות, צבע את שתי הצורות הזהות וכו'.

זיכרון חזותי – זו היכולת לשמר צורות גרפיות בזיכרון, לזכור את הדברים שנראו. בפעולת הקריאה יש חשיבות בעיקר לזכירת רצף של גירויים. זכירת הרצף מתאפשרת רק לאחר שבוצעו הבחנות חזותיות בשיטתיות מימין לשמאל. לכן האימון והתרגול בתחום זה באים רק בשלב מאוחר יותר וגולשים לשלבי הוראת הקריאה.

רעיונות לתרגולים מהנים:

Cלהראות לילד רצף סמלים /תמונות בשורה, לבקש ממנו להביט 2 דקות, אח"כ להסתיר את הדף ועל הילד לומר מהזיכרון ככל שיותר פריטים שראה בעדיפות לפי סדר.

Cאפשר לעשות זאת גם באמצעות חפצים מוחשיים: מניחים מול הילד מס' חפצים בשורה, עליו להתבונן בם, אח"כ מסתירים את החפצים ועליו לזכור אלו פריטים היו שם.

ב.      תפיסה שמיעתית – שוב אין מדובר ביכולת השמיעה בלבד של איבר השמיעה = האוזן, אלא העברת הקולות שנשמעים אל אזורי הקליטה שבמוח.

התפיסה השמיעתית וההבחנה השמיעתית חשובות מאוד לקריאה. אם ילד אינו מצליח להבחין בין קולות הדיבור שהוא שומע- הוא לא יוכל לפענח את הסימנים הכתובים המייצגים דיבור זה.

תוך כדי לימוד הקריאה חייב הילד להבחין ביסודות הפונטיים (=הצליליים) שיוצרים את המילה. עליו לקשר בצורה מתאימה בין המילה המדוברת למילה הכתובה. וללמוד בהדרגה שמילים הנשמעות דומות, בדרך כלל גם נראות דומות. כמו כן עליו ללמוד שהמילים מורכבים מקולות, שאותו קול יכול להופיע ביותר ממילה אחת (ציפור, מציה), ושמילה אחת מורכבת בדרך כלל מצירוף קולות השונה מצירוף הקולות במילים אחרות.

רעיונות לתרגולים מהנים:

למיומנות זו נכנס כל נושא המודעות הפונולוגית = מודעות לצלילים.

Cמשחקי חריזה: תן לי חרוז למילה חלון (בלון) – זיהוי צלילי סוגר זהה.

Cמה מתחיל ב- ש? שרשרת, שעון וכו' – זיהוי צליל פותח זהה.

Cצבע בדף שתי תמונות שמתחילות באותו צליל.

Cהבא לי שני חפצים מהחדר שמתחילים/ מסתיימים באותו צליל.

Cמשחק תופים: חלק את המילה שרשרת לצלילים: הקש בתוף לכל צליל. (-אנליזה)

Cהחלפת תפקידים: אני אתופף מס' צלילים ואתה תחבר אותם למילה שלימה (סינתזה)

Cצבע בדף את כל הציורים שמופיע בהם הצליל ג'.

זיכרון שמיעתי – זו מיומנות חשובה הן להיבט הטכני של פיענוח הקריאה והן להיבט של ההבנה. מאחר שבצעדיו הראשונים בלימוד הקריאה מרבה הילד לפרק כל מילה לקולות המרכיבים אותה, הרי שעליו להיות בעל זיכרון שמיעתי טוב כדי לזכור בסוף המילה את הקול הראשון שקרא. בנוסף לכך כדי להבין את הכתוב עליו לזכר את כל המילים המרכיבות את המשפט. אם לא כלשונן לפחות את משמעויותיהן ואת הקשרים בינהן.

רעיונות לתרגולים מהנים:

Cלהשמיע לילד רצף מילים /מספרים על הילד לומר מהזיכרון ככל שיותר פריטים ששמע בעדיפות לפי סדר.

Cלהשמיע לילד רצף משפטים היוצרים סיפור ועליו לחזור על הרעיון העיקרי בסיפור.

מיזוג שמיעתי – מיומנות זו מתבססת בעיקר על זיכרון שמיעתי ומהותה: היכולת של הילד למזג את כל הצלילים שהוא זוכר במהלך הקריאה למילה משמעותית. זו היכולת לצרף גירויים מבודדים לרצף שמיעתי בעל משמעות.

ג.       תכלול חזותי שמיעתי – במיומנות זו מאחדים את שתי מיומנויות הבסיס: חזותי ושמיעתי וכוללים אותם יחדיו. היכולת לכלול את הגירוי השמיעתי עם הגירוי החזותי או להיפך (ילד שומע את הצליל B ומצייר לנגד עינו את האות ב', או להיפך רואה את ב' ומייד מתרגם לצליל B. )מיומנות זו הינה מרכזית בלימוד הקריאה ונקראת גם התמרה גרפו פונמית = יכולת להמיר את המראה הגרפי בפונמה – צליל. ולהיפך.

חשוב לציין שניתן להשיג מיומנות זו גם בקריאת משפטים באמצעות תמונות P.C.S.. זו הסיבה שקריאת תמונות סמליות נחשבת כראשית קריאה. (ולמי שלא מכיר: מדובר בתמונות שמהוות סמלים בין לאומיים ומשמשות בעיקר כתקשורת חליפית לתלמידים בלתי מילוליים, תלמיד שמסוגל 'לקרוא' רצף תמונות שכזה שיוצר משפט או סיפר קצר, למעשה קרא. הוא ביצע תכלול חזותי שמיעתי בין מה שראה לבין הסמל המילולי שלו.)

ד.      הפשטה והסמלה – היכולת להעניק הפשטה והסמלה. כלומר לתת למילה משמעת של מיצג מסוים, אך לדעת שהיא גם מסמלת את כלל הדוגמאות הקיימות. כך למשל המילה 'שולחן' מתכוונת לשולחן המטבח בביתנו, אך גם חלה על המושג הכללי 'שולחן' הכולל בתוכו את כלל הדוגמאות ה'שולחניות' הקיימות.

שתהיה לכולנו קריאה מהנה!

מאת: ד"ר מ. וייל

מומחית ברפואת ילדים ורופאת ילדים התפתחותית, רופאה יועצת ב'שיח סוד'

תסמונת אנג'למן אובחנה בשנות ה 60 ע"י ד"ר הרי אנג'למן לאחר שראה 3 ילדים עם הסתמנות קלינית דומה.

כיום יש שמכנים את הילדים הנושאים תסמונת זו גם כ: ANGELS- "מלאכים"- בשל המראה האופייני הבהיר ,האופי החברתי אך ללא שפה מילולית.  או: תסמונת ה"בובה השמחה" לאור ההליכה הנוקשה על בסיס רחב, התקפי צחוק ותווי פנים אופייניים.

תסמונת אנג'למן הינה הפרעה גנטית אך לא תורשתית הבאה לידי ביטוי במס' אפיונים שחלקם קיימים בכל נושאי תסמונת זו וחלקם אינם קיימים תמיד.

קיימים תווי פנים אופייניים: עיניים כחולות ושיער בהיר (בהשוואה לבני המשפחה), דפוסי התנהגות מסוימים וקבועים, קשיי תפקוד ולמידה כוללניים מהגיל הרך עד בגרות, ועיכוב התפתחותי מלווה בהיעדר שפה מילולית עם תפקוד ברמת פיגור שכלי קשה.

ההסתמנות הקלינית בגיל הרך מתבטאת בהיפוטוניה, ריור מרובה וקשיי מציצה, לעיסה ובליעה, קשיי גדילה, איחור התפתחותי ניכר השונה בחומרתו בין הילדים, וירידה בהיקפי ראש לקראת גיל שנה.

בהמשך מתבטאים הקשיים בהיעדר שפה מילולית או מילים בודדות בלבד לצד יכולות הבנה של סיטואציה ותקשורת גבוהות, טבע חם ואוהב, שמחה, חיוכים, נטייה לצחוק, חברותיות, קשיי ריכוז והיפראקטיביות, ירידה בצורך לשינה, הליכה נוקשה על בסיס רחב או "בובתית", תנועות מונוטוניות של הידיים-רעידות או תנועות פתאומיות ולא מבוקרות, הכנסה של דברים לפה, משיכה למשחק עם מים.

יכולים להיות פרכוסים (לעיתים מתחילים רק בסביבות גיל 4 שנים ונפסקים עד גיל 10 שנים)  או תמונה אופיינית ב EEG של איטיות וגלים בעלי אמפליטודה גבוהה וזיז וגל איטי.

בגיל הבגרות-נטייה לעקמת, יכולה להיות גם נטייה לעצירות , פזילה וקשיי ראיה בשל ההיפוטוניה.

התסמונת נובעת מלקוי גנטי-מולקולארי בכרומוזום 15.ההורים לילד חולה עם תסמונת אנג'למן אינם נחשבים נשאים למחלה. נציין בהקשר זה  כי גם תסמונת פראדר ווילי נובעת מליקוי בכרומוזום 15.

החביבות של בעלי תסמונת זו והתקשורתיות החמה – גוררים פרצי אהבה כלפיהם!

לחץ כאן לצפיה בכתבה

לחץ כאן לצפיה בכתבה

לחץ כאן לצפיה בכתבה

לחץ כאן לצפיה בכתבה

'לעולם ילמד אדם את בנו אומנות נקיה וקלה'- אולי ראו התנאים בעיני רוחם את בוגרי שיח סוד...

- מדברי הגרי"מ לאו שליט"א במעמד

'לראות את הבוגרות מלאות שמחת חיים, עיסוק והתלהבות, אני חושב שאתם ניצחתם.'

–שר הרווחה מר משה כחלון.

האדם- נזר הבריאה ובעל יכולת בחירה

זה הבסיס לתערוכת 'סינגור עצמי' שהתקיימה בימים אלו בשיח סוד

תלמידי ישיבת אוצר ירושלים

הצוות והמג"ש

מתאבלים מרה על פטירתו

של מרן פוסק הדור הרב

יוסף שלום אלישיב זצוק"ל